यू.जी.सी. एनटीए नेट जेआरएफ परीक्षा, दिसम्बर-2019 (हिन्दी)

दी गई कहानियों में से 'वापसी' कहानी में नौकरी के सिलसिले में बाहर रहने के कारण गजाधर बाबू की लम्बी अनुपस्थिति उन्हें परिवार के ढाँचे से बाहर कर देती है। 'वापसी' कहानी की लेखिका उषा प्रियंवदा हैं। 'चीफ की दावत' भीष्म साहनी द्वारा लिखित कहानी है। इसका मुख्य पात्र शामनाथ है जो माँ जैसे रिश्ते की अवहेलना करके भी तरक्की पाना चाहता है। भीष्म साहनी इस कहानी के माध्यम से ऐसी मानसिकता पर करारा चोट करते हैं।

और यह संदेश देते हैं कि मूल से जुड़े बिना तरक्की सम्भव नहीं। 'दोपहर का भोजन' अमरकान्त द्वारा लिखित कहानी है। सिद्धेश्वरी इस कहानी की प्रमुख महिला पात्र है। इस कहानी के माध्यम से एक भारतीय नारी द्वारा अपने पति एवं पुत्रों के लिए नित्यप्रति त्याग एवं संघर्ष को व्यक्त किया गया है जिसकी गणना कहीं भी नहीं की जाती है। 'बूढ़ी काकी' मुंशी प्रेमचन्द द्वारा लिखित कहानी है जिसके द्वारा बुजुर्गों के प्रति उदासीनता की भावना को तगड़े कथा-शिल्प के माध्यम से व्यक्त किया गया है।

'रियासत का दीवान' और 'शतरंज के खिलाड़ी' मुंशी प्रेमचन्द की इन दो कहानियों में देशी रियासतों के राजाओं का चरित्र और वहाँ चलने वाली राजनीतिक गतिविधियों का चित्रण मिलता है। पंच परमेश्वर कहानी में अलगू जुम्मन की मित्रता एवं न्याय के महत्त्व को व्यक्त किया गया है। 'बड़े भाई साहब' कहानी के माध्यम से बड़े होने की आड़ में निकम्मेपन की हद को व्यक्त किया गया है।

दी गई प्रवृत्तियों में समाज सुधार एवं इतिवृत्तात्मकता द्विवेदी युगीन कविता की प्रमुख प्रवृत्तियाँ हैं। डॉ.नगेन्द्र ने द्विवेदी युग को 'जागरण सुधार काल' नाम से अभिहित किया है और इसकी समयावधि 1900 ई. से 1918 ई. तक माना है। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने द्विवेदी युग को 'नई धारा द्वितीय उत्थान' के अन्तर्गत रखा है तथा इसकी समयावधि सन् 1893 ई.से 1918 ई. तक माना है। इस युग का नाम आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम पर रखा गया है।

'कल्पना' एवं 'विवरणात्मकता' बिम्ब के अनिवार्य तत्त्व हैं। 'बिम्ब' शब्द अंग्रेजी के 'इमेज' शब्द का हिन्दी रूपान्तर है जिसका अर्थ है- मूर्त रूप प्रदान करना। काव्य में बिम्ब को वह शब्द चित्र माना जाता है जो कल्पना द्वारा ऐन्द्रिय अनुभवों के आधार पर निर्मित होता है। बिम्ब पदार्थ नहीं बल्कि उसकी प्रतिकृति या प्रतिच्छवि है, सृष्टि नही पुर्नसृष्टि है। डॉ. नगेन्द्र के अनुसार- 'काव्य बिम्ब शब्दार्थ के माध्यम से कल्पना द्वारा निर्मित एक ऐसी मानस छवि है जिसके मूल में भाव प्रेरणा होती है।' बिम्ब के मूलतः तीन तत्त्व हैं- कल्पना, भाव एवं ऐन्द्रिकता।

आचार्य क्रोचे ने अपने काव्य सिद्धान्त की निर्मिति के लिए 'सहजानुभूति' की अवधारणा का सहारा लिया है। क्रोचे 'अभिव्यंजनावाद' के प्रवर्तक हैं। इन्होंने 'इस्थेटिक नामक ग्रंथ इतालवी भाषा में लिखा है, जो दो भागो में विभाजित है। प्रथम भाग में सौन्दर्य शास्त्र का सैद्धान्तिक विवेचन है तथा द्वितीय भाग में सौन्दर्य शास्त्र का इतिहास है। इनके सौन्दर्य विवेचन का आधार आत्मवाद है।

चिन्तन और साहित्य में अभिव्यक्त मनुष्य गाँधी का हरिजन ही है, कथन (A) सही है तथा दलित साहित्य में मुख्यतः बाबा साहब अम्बेडकर के सामाजिक, राजनीतिक चिंतन को अपनाया गया है। अतः कारण (R) भी सही है।

प्रश्नगत विकल्प (B) और (C) हिन्दी के यात्रा वृतान्न हैं। निम्नलिखित रचनाएँ एवं उनकी विधाएँ इस प्रकार हैं-

प्रश्नगत विकल्प में (B) और (D) जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित काव्य है। निम्नलिखित रचनाएँ तथा उनकी विधाएँ-

प्रश्नगत विकल्प में (A) और (B) गीतिनाट्य विधा की रचना है। निम्नलिखित रचनाएं एवं उनकी विधाएं-