TGT and PGT (Hindi previous year questions) (Part-XXI)Total Questions: 5011. विद्यापति ने किस भाषा में रचना नहीं की है?(a) अवहट्ट(b) मैथिली(c) खड़ी बोली(d) संस्कृतCorrect Answer: (c) खड़ी बोलीSolution:विद्यापति ने खड़ी बोली में रचना नहीं की है बल्कि इन्होंने अवहट्ट, मैथिली तथा संस्कृत में रचना की।12. भक्ति के उदय के संदर्भ में 'भारतीय चिंता का स्वाभाविक विकास' सम्बन्धी अवधारणा किस आलोचक की है?(a) रामचन्द्र शुक्ल(b) हजारी प्रसाद द्विवेदी(c) रामविलास शर्मा(d) नामवर सिंहCorrect Answer: (b) हजारी प्रसाद द्विवेदीSolution:भक्ति के उदय के संदर्भ में आलोचकों के महत्वपूर्ण कथन इस प्रकार है-कथनआलोचकभारतीय चिन्तनधारा का स्वाभाविक विकास – हजारी प्रसाद द्विवेदीरामचन्द्र शुक्लइस्लामी आक्रमण की प्रतिक्रियारामविलास शर्माभक्ति आंदोलन एक जातीय और जनवादी आंदोलन हैजॉर्ज ग्रियर्सन13. आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के अनुसार भक्तिकाल का समय है:(a) संवत् 1375 से 1700 विक्रमी(b) संवत् 1350 से 1750 विक्रमी(c) संवत् 1325 से 1725 विक्रमी(d) संवत् 1300 से 1700 विक्रमीCorrect Answer: (a) संवत् 1375 से 1700 विक्रमीSolution:आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के अनुसार भक्तिकाल का समय संवत् 1375 से 1700 विक्रमी है।14. निम्नलिखित में से कौन प्रेम मार्गी शाखा के कवि नहीं है?(a) जायसी(b) कुतुबन(c) मंझन(d) दादूदयालCorrect Answer: (d) दादूदयालSolution:'दादू दयाल' प्रेममार्गी शाखा के कवि नहीं हैं बल्कि ज्ञानाश्रयी शाखा के संतकवि हैं, जबकि जायसी, कुतुबन तथा मंझन प्रेममार्गी शाखा के कवि हैं।15. 'मृगावती' किसकी रचना है?(a) जायसी(b) कुतुबन(c) मंझन(d) उस्मानCorrect Answer: (b) कुतुबनSolution:'मृगावती' (1501 ई.) कुतुबन की रचना है,जो अवधी भाषा और 'दोहा चौपाई छंद में रचित है। आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने इन्हें प्रेममार्गी शाखा का प्रथम कवि माना है। 'पद्मावत' जायसी की, 'मधुमालती' मंझन की तथा 'चित्रावली' उसमान की रचना है।16. 'सोहिला' किसकी रचना है?(a) कबीरदास(b) सुन्दरदास(c) रैदास(d) गुरु नानकCorrect Answer: (d) गुरु नानकSolution:'तुलसीदास' कृष्णभक्ति शाखा के कवि नहीं हैं बल्कि ये रामभक्ति शाखा के कवि हैं, जबकि सूरदास, नंददास तथा मीराबाई कृष्णभक्ति शाखा के कवि हैं। आचार्य रामचन्द्र शुक्लने राम भक्ति शाखा का प्रतिनिधि कवि 'गोस्वामी तुलसीदास' को माना है तथा कृष्ण भक्ति शाखा का प्रतिनिधि कवि 'सूरदास' को माना है।17. निम्नलिखित में से कौन कृष्णभक्ति शाखा के कवि नहीं है?(a) सूरदास(b) नन्ददास(c) तुलसीदास(d) मीराबाईCorrect Answer: (c) तुलसीदासSolution:'तुलसीदास' कृष्णभक्ति शाखा के कवि नहीं हैं बल्कि ये रामभक्ति शाखा के कवि हैं, जबकि सूरदास, नंददास तथा मीराबाई कृष्णभक्ति शाखा के कवि हैं।आचार्य रामचन्द्र शुक्लने राम भक्ति शाखा का प्रतिनिधि कवि 'गोस्वामी तुलसीदास' को माना है तथा कृष्ण भक्ति शाखा का प्रतिनिधि कवि 'सूरदास' को माना है।18. केशवदास की रचना नहीं है:(a) रामलला नहळू(b) कविप्रिया(c) रसिक प्रिया(d) रामचन्द्रिकाCorrect Answer: (a) रामलला नहळूSolution:'रामलला नहछू' केशवदास की रचना नहीं है बल्कि यह तुलसीदास की रचना है, जबकि कविप्रिया, रसिक प्रिया, रामचन्द्रिका, विज्ञानगीता, जहाँगीर जस चन्द्रिका, नखशिख तथा छंदमाल आदि केशवदास की रचनाएँ हैं।19. मीराबाई के इष्टदेव है:(a) राम(b) कृष्ण(c) शिव(d) इंद्रCorrect Answer: (b) कृष्णSolution:मीराबाई के इष्टदेव 'कृष्ण' है। इनकी भक्ति माधुर्य भाव की है। इनकी भाषा राजस्थानी मिश्रित ब्रजभाषा है।20. अष्टछाप के कवि नहीं ह(a) कृष्णदास(b) चतुर्भुजदास(c) नन्ददास(d) नाभादासCorrect Answer: (d) नाभादासSolution:'नाभादास' अष्टछाप के कवि नहीं हैं। 'नाभादास' गोस्वामी तुलसीदास के समकालीन रामभक्त कवि हैं। इन्होंने 'भक्तमाल' तथा 'अष्टयाम' की रचना की। गोस्वामी विठ्ठलनाथ सन् 1565 ई. में चार वल्लभाचार्य और चार अपने शिष्यों को मिलाकर 'अष्टछाप की स्थापना की।Submit Quiz« Previous12345Next »